نگرش نو وعلمی در رفع شبهات خلقت انسان

طارق حفاظ نفس واحده در زمین اولیه است قسم به طارق برای کل نفس علیها حافظ است، ضمیر ف آیات قبل را به بعد متصل می کند. فلینظرالانسان مم خُلِقَ- خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ- يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ- إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ. مطلبی که مفسرین براحتی از آن گذر می کنند و متوجه نیستند که خدا دارد اخلاقیات انسان را مثل می زند و نه ساختارمادی انسان خُلِقَ- خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ خارج می شود از بین صلب و ترائب دو جسم است. اول پایه اخلاقیات در کجا شروع به خلق شدن می کند.مفسرین صدر اسلام توجه به کلمه خُلِقَ نکرده اند که چرا این جا خلق ضمه گرفته تنها آب بیرون رونده دافق بدن فقط در آب مرد یافتند و نام آن را منی گذاشتند و پرده تحجر برای همیشه بر دامان این آیات بسیار مهم و سرنوشت ساز انداختند، دوم ماء دافق و صلب و ترائب جزء کل نفس در تاریکی های زمین اولیه است. در آیه دیگر اشاره به خلق ساختار مادی انسان می کند خداوند می فرماید لقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون انسان در سنگ رس سه لایه و از حما مسنون نرم خلق شد. صلب و سنگ رس سخت است و حما مسنون و ترائب نرم هر دو ساختار مادی بدن جانداران و انسان و ساختار اخلاقیات و معنویات انسان در یک مکان با هم پایه گذاری می شوند. اعجاز قرآن در چینش کلمات برای رساندن مطلب است. حال این ماء دافق چیست و چه نقشی در ایجاد ساختار پایه ساختاراخلاقیات دارد. با هم به زمین اولیه تازه متولد شده می رویمحیات چگونه در زمین اولیه خلق شدهَلْ أَتى‌ عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً - إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً سوره انسان آیه 1و2 آیا بر انسان نگرش نو وعلمی در رفع شبهات خلقت انسان ...